أستاذُ سيّديك جزائري

كلّما رأيتُ ابن كيران “عبد سيّده” لا عبد الإله، ورد في خاطري بيتٌ من الشعر حفظتُه وأنا لمّا أبلغ الحُلُم وهو:

والله إنّك لثقيلٌ وثقيلٌ وثقيلُ أنت في المنظر إنسانٌ وفي الميزان فيلُ

قلتُ في مقال سابق إنّ أليقَ عمل بابن كيران هو التمثيلُ الهزلي، ولو سلك هذا المسلكَ لأحرز للمغرب لقبا آخر يتمجّد به كما تمجّد بـ”الجلابة” و”جامع الفنا”، والركوع لغير الله، وتقبيل أيدي أمير المؤمنين به، وأفراد الأسرة الملكية، بمن فيهم “للاّتهم” (جمع للّا).

آخرُ خرجةٍ لهذا الكائن قوله في أحد تجمّعات حزبه عن شخص دُعي لقراءة آياتٍ من القرآن الكريم متعجّبا ومندهشا: “كيف يقرأ هذا القرآن وأمّه جزائرية؟!”.

إنّ الأمّهات الجزائريات، ولو سايرناك في عدم حفظهنّ القرآنَ الكريم، وهذا شأن جميع أو أكثر المسلمات في العالم الإسلامي، إلا أنّ نساء الجزائر أنجبن رجالا هم الرجالُ الذين اعترف الرجالُ برجولتهم… ورمزُ النساء قديما الملكة تينهنان، ورمزهن في العصر الوسيط “الكاهنة” التي وإن لم تُسلم وجهها لله- عز وجل- فقد أمرت ابنيها بأن يعتنقا الإسلام ويدخلا في دين الله، وردّت على من نصحها بالفرار قائلة ما معناه: لن أكتب بفراري العار على قومي، وإن الملكة هي من تعرف كيف تموت… ورمزُهنّ في التاريخ المعاصِر هي المجاهدة فاطمة نسومر التي واجهت ببضعة آلاف من المجاهدين جيشا من الفرنسيين تعداده أربعون ألفا يقوده ماريشال وستّة جنرالات… ورمزُ نساء الجزائر في عهدنا “الجميلاتُ الثلاث” اللاتي خلّدهنّ مفدي زكرياء بقوله:

وحقِّ الجميلات الثلاث وبالتي أجابت فراحت للفدا تهجر الخِدرا.

سنثأر حتى يعلم الكونُ أننا أردنا فأرغمنا بإصرارنا الدهرا.